当然了，他会给傅清写信，已经是老寡王迈出的不得了一步了！

半个小时后，羸弱写信的巫嵘终于放下笔，颇为满意地看了遍信，随后就将它折起装到信封里。抬手招来一只魂鸟，将信抛给它。看着魂鸟飞速离开振翅向远方，巫嵘这才收回目光，望向凌云上人，扫过他手中的文件，似是知道凌云上人的来意。

“等红袖一起。”

不一会后，红袖和棺老人也到齐了。几人分别坐在巫嵘下手方，隐隐以他为主。提前被红袖教训过的棺老人没敢再看巫嵘的新尾巴，低头老老实实先汇报道：“王，我在索诺拉大沙漠深处发现了一座神殿。那座神殿里的东西已经被人提前取走了，我只找到这个。”

他从绷带中掏出一捧东西，小心放到桌上：“这是我从祭坛上发现的。”

棺老人拿出的是一堆破碎的灰色石块，随着他将石块拼凑完整，巫嵘逐渐皱起眉头。因为拼好后的石板无论形状大小都和当初从尸洞里得到的石板几乎一样。它表面也有暗红染料绘制的图案，也是三格，只不过并非是孩童作为祭品被野兽吞噬的画面，而是另一种祭祀场景。

破碎的石块让原本就因岁月褪色的画面更加模糊不清，只能隐约看出第一幅画着许多小人跪倒在地，为首的那个头部有额外装饰，应该是祭祀或者族长之类的。他们周围有代表河流的波纹，有代表凶恶野兽的虚影。而第二幅画上，除了跪拜小人们外，在左上角多了一团虚线构成的‘光团’，朴实简单的线条连接着光团与人们，在线条中间分别有三样物品。只不过因为破损看不清。

而第三幅画面则被分为了四格，第一格中画着祭祀驱使类似蛇的弯曲线条，驱赶长着獠牙的野兽，第二格里是人们手持类似□□的武器捕杀猎物。第三格中简单绘制着部落场景，新生儿诞生，部落欣欣向荣。而第四张则是祭祀带领人们跪拜在地，前面摆放着野兽祭品，祭祀手中是代表眼睛的符号。

“这是原始崇拜意味很浓烈的壁画，很多有宗教的地方都发现过类似的。不过能保存这么完好……也许是后来人模仿原本壁画绘制也说不定。”

见多识广的凌云上人沉吟片刻：“大致是说，原始的部落生存十分艰难，他们向太阳，或者说是神祈祷。而神赐给了他们三种‘东西’。”

“‘蛇’帮助部落驱赶野兽，‘□□’让他们能战胜更强大的猎物。部落欣欣向荣，而这代表眼睛的符号……可能是神赐给他们的，某种能用于祭祀的东西。通过‘眼睛’，他们能与神明沟通祭祀。这些画面都破损太严重了，更详细具体的信息恐怕得经过修复才能再解读。”

蛇，眼睛，□□。

巫嵘若有所思望向库库卡，忽然皱眉：“索诺拉大沙漠？棺老人，你去的是什么神殿。”

“神殿……神殿就是人类的神殿啊。”

绷带小人说不上来，求助望望凌云望望红袖，他硬着头皮跪下，干脆老实认错：“王，是属下的倏忽。请您宽宏大量，让属下能将功补过。”

巫嵘随意挥手，应了棺老人的请罪。心中犹疑却没散去。索诺拉沙漠，沙漠中的神殿。之前秦教授曾说过，桐傅远还在美联邦求学的时候，曾为了追求更强的力量，前往索诺拉沙漠，意图寻找沙漠深处传说中的玛雅神殿。而这块石板上的蛇与‘眼睛’，和蟒灵以及它的配饰，能窥视大天坑的红宝石微妙相合。

而□□……当初桐傅远伤到蟒灵的，不正是□□吗。这一切实在太过巧合，神殿浮出沙海的时间与鬼童复苏的时间基本重合，这其中又有什么联系。

这块石板中有没有宝石的存在，是没有还是被人提前拿走了？旧的谜团还未完全解开，却又多了新的。但巫嵘隐隐有预感，解开这些，他将会距离真相更近一大步。

“王，这是有关巫山大天坑的情报。”

棺老人说完后，凌云上人清了清嗓子，郑重道：“除此之外，我得到消息。近期圣楔会又有异动了。”请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读