里，娘儿们姐儿们都喜喜欢欢的，你又怎么这个样儿了？”

宝玉依旧冷淡地说：“他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，也与我无干！”袭人不敢再说话，宝玉则陷入了深思。

宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来，翻身站起来，至案边，提笔立占一偈云：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”写完后，他虽然自我感觉良好，但又怕别人看了不解，于是又填一只《寄生草》写在偈后。他又念了一遍，自觉心中无有挂碍，便上床睡了。

黛玉见宝玉果断而去，她假以寻袭人为由，来观察动静。袭人告诉黛玉：“他已经睡了。”黛玉听了，就欲回去。袭人笑道：“姑娘，请站着。有一个字帖儿，瞧瞧写的是什么话。”便将宝玉方才所写的拿给黛玉看。黛玉看了，知道是宝玉为一时感忿而作，不觉又可笑又可叹，便向袭人道：“作的是个玩意儿，无甚关系的。”说毕，便拿了回房去。

次日，宝钗、湘云与黛玉一同欣赏。宝钗吟诵着那首词，道：

“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣！”

看完了，又看那偈语，笑道：“这是我的不是了，我昨儿一支曲子把他这个话惹出来。这些道书机锋，最能移性的，明儿认真说起这些疯话，存了这个念头，岂不是从我这支曲子起的呢？我成了个罪魁了！”说着，便将那纸撕了个粉碎，递给丫头们，叫快烧了。

黛玉笑道：“不该撕了。等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心。”三人说着，过来见了宝玉。黛玉先笑道，“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉，尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。

湘云与宝钗笑道：“这样愚钝，还参禅呢！”湘云也拍手笑道：“宝哥哥可输了！”黛玉又道：“你道‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无立足境，方是干净。’”

宝钗道：“实在，这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖宏忍在黄梅，他便充作火头僧。五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。’惠能在厨房舂米，听了，道：‘美则美矣，了则未了，因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’五祖便将衣钵传给了他。今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”

黛玉笑道：“他不能答，就算输了。这会子答上了，也不为出奇了。只是以后再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参什么禅呢！”

宝玉自觉有所觉悟，不想突然被黛玉一问，顿时哑口无言；宝钗则比出语录来：“这些都是我们平时看不见的，他们所能的。”宝玉想了一想，原来他们比我的知觉在先，尚未领悟，我如今何必自寻苦恼？于是便笑着说：“谁又参禅？不过是一时的玩笑话罢了。”

宝玉微笑着，心中涌起一股豪情，他感觉自己仿佛已经超越了世俗的束缚，与天地合一。他感觉自己就像一只自由飞翔的大鹏鸟，展翅高飞，俯瞰着这个广阔的世界。

宝钗看着他，心中也感到一丝欣慰。她知道宝玉有着一颗善良而敏感的心，能够感知到这个世界的痛苦和美好。她相信，只要宝玉坚持自己的信念，就一定能够实现自己的梦想。

黛玉看着他们，心中也感到一丝温暖。她知道他们之间的感情是真实的，不需要任何言语来表达。他们的心灵已经相互沟通，彼此理解。

四人继续前行，仿佛已经融入了这片山水之中。他们的脚步轻盈而坚定，仿佛已经找到了属于自己的道路。这条道路虽然曲折蜿蜒，但只要他们一直向前走，就一定能够到达理想的彼岸。