黄迈自陪季虹和儿子考察过厂房之后，脑袋就三天两头疼一次，一疼半个钟，疼痛过后又一切正常。

上次去复查，医生说没任何问题，可能是心情影响的，建议他多出去走走，保持好心情，三个月后可以出去旅游一趟。

黄迈算了算，已三月有余。他决定出去旅游一趟。

去哪儿呢？他想起了车祸前的那个梦。或许，他该去一趟甘南郎木寺，至于为什么，他不知道。他觉得冥冥中有什么东西在牵着他，牵着他去体验一下不一样的生死。

他把厂子里的事做了安排，叫厂里的一个司机给他开车。如此，他头不疼时可以和司机换着开，不必疲劳驾驶，轻轻松松地旅游。

因为是去山区，宝马740的底盘就显得低了，黄迈和儿子说明情况，要开奔驰去甘南，参观参观天葬。

“天葬？”黄默山不解，“天葬有啥好看的，那么瘆人，咋不选个风景好的地方？”

黄迈：“我百度了，说，一个甘南州，一半甘肃美。甘南有雪山、高原、森林、山峰、草原、河谷...……被称为‘中国小西藏’和‘甘肃后花园’。在城市待久了，去那里看看应该很新鲜。我也很想看看天葬，我觉得怪神奇的。”

黄默山听父亲说天葬“神奇”，不解其意，但也没多问。他心想父亲确实该出去玩一玩，车祸后简直是斋戒状态。他嘱咐司机少让父亲开车，因为父亲经常头痛，大不了在路上多歇几夜，反正是玩嘛，走到哪儿玩到哪儿。

不曾想这司机有个朋友去过郎木寺，和他聊过不少。这一下，黄迈和司机有了共同话题。

司机向黄迈转述了他朋友的话：

郎木寺在四川和甘肃的交界处，藏民、回民、汉民混居。甘肃这边是郎木寺，四川那边是格尔底寺。因两边的活佛不一样，僧侣和信徒都不相往来。

因为旅游的需要，两个寺都叫“郎木寺”。

郎木寺已有400多年历史，附近的死者都会送到那里天葬。郎木寺是为数不多的允许游客参观的地方。偶尔会拒绝拍照，但也不是很严格，只要不过分，也没人管。

天葬台附近，随时会看到或踩着人的骨头，说起来挺可怕，亲临现场的时候觉得也没啥。

郎木寺天葬台海拔3600米，风景很美。看看天葬，再看看风景，感受很不一样呢。

“黄总，您怎么会想去看天葬的？”

黄迈呵呵一笑说：“最近老是脑壳疼，去呼吸呼吸新鲜空气。另外，我对天葬这种文化起了兴趣，你说，人死了，把尸体喂老鹰，那是干嘛呀？”

司机笑笑说：“这就涉及天葬文化了。我也不大懂，听我朋友说，天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复。

“他们认为用皮囊来喂老鹰是最珍贵的布施，和佛教差不多。佛经里有‘舍身饲虎’的故事，天葬呢，把尸体喂鹰也算是人生的最后一次善行。”

“那，死者亲属亲眼看着，不难过吗？”

“不会。因为他们相信死者的灵魂已经转世，而肉身，被吃得越干净就是此生功德越高，有罪的人也在这个过程中赎回所有的罪。”

黄迈咀嚼着司机的话，沉默了。

黄迈不想大脑太累，只偶尔换司机开上一个两个钟，因而走得不快，一路上歇了两夜，在第三天黄昏才到达甘肃碌曲县郎木寺景区。

提前打听，明儿一早有天葬。于是两人早早睡下。天葬台距离郎木寺寺庙大约不到两公里，黄迈说，步行，不开车。这样可以看到更多东西。

次日早起，吃过早餐后，黄迈和司机随同其他游客买票进入郎木寺。黄迈放眼望去，至少有一百多人，看来想看天葬的还挺多。

一路往山上爬，遥遥可见远处的一个比较缓的山坡上，有一个巨大的经幡，交错着很多彩色和白色的经幡条。黄迈听同行的人说，那就是天葬台了，那个经幡，葬一个人就添加上一条。

“那条经幡从空中看是六字真言的图案，是给那些被带入空中的灵魂看的。”人群里不知谁说了这么一句。

到了天葬台附近，黄迈闻到了一股股刺鼻的腐尸味。“好难闻啊。”司机低声说。

抬头处，黄迈看到对面的山头上蹲着几只鹰，空中有几只在盘旋。

“这东西叫秃鹫。”司机向黄迈科普，“天葬的时间定在早上就是想在这些秃鹫空腹前，把它们吸引过来。”

“哦，原来是这样——哎呀，啥东西？”黄迈忽然大叫一声，他踩到了什么东西。低头一看，竟是个小小的骷髅头。

黄迈本能地跳开。众人议论纷纷，说，看块头，该是个小孩的头。有个胆大的，蹲下细看，说，里面还有血呢，说不定是昨天刚葬的。

他的话吸引了更多的人围观，黄迈和司机也凑上去细看了一看，果然，头骨里确实还有血迹。

黄迈的心一阵乱跳，他觉得好残忍。

一行人继续往上走，慢慢往天葬台靠近。

脚下，不停地有人踢出衣服、鞋、斧子、藏刀、棍子、橡胶手套、秃鹫脱落的羽毛。看过骷髅头，这些也就不值得大惊小怪了。

在天葬台附近，众人等待着天葬队伍的