听到天幕语中的讥讽，秦始皇平生第一次不知道该露出何种表情，当下观念对‘史’应有谨，记实录，归于后人，甚至还发展出‘史’家学派，万万没想到原以为强大的西方，行事竟...如此.轻佻。

他拿起案上的信筒，顶上敷了一圈封泥，封泥用调和的胶泥制出，不腐不裂极带有保密性，可偏偏这小小的胶泥也是需要数道程序才能制出，至于...天幕所说泥板...

不等他找出合适的心理形容词，而天幕则恢复了正常：【而东方则老老实实地记录：

公元前983年周康王二十五年，周康王伐鬼方

公元前951年周穆王西征犬戎

...

公元前771年周幽王十一年，犬戎攻陷镐京，杀周幽王、太子伯服

公元前750年周平王二十八年 狄人侵晋

公元前714年秦宪公灭丰戎、伐毫戎，十一 月，北戎侵郑】

平时看史简时不觉，经天幕排列出的夷狄与诸国的交锋中，几乎每年都有大大小小的斗争，不管是夷狄入侵，又或者是诸侯国讨伐，除了中心区域外，几乎没有一处安全地。

汉帝刘彻翻阅着手中周时记录竹简，一一与天幕中消息对应，翻看几卷后便收手放至案上，拧眉沉思：这个公元前便是后世的史料记事？

不在意国君记号，而是统一公元？

思索半晌不解起义，侧目吩咐：“这人对应该史中记载与天幕可有不同，此排列法可习之”

“诺”

【不同于华夏有专门的史官记录史料，西方正史记从十七世纪明末清初时，传教士在我国后了解到翔实编年史后，才开始有了自己的历史纪年，取耶稣诞生日，因此叫公元。

而之前的史记要么依靠希腊神话，或者‘圣经’，最为靠谱的如古希腊希罗多德在旅行中的所闻所见的‘历史’】

“嘭”汉帝下方的董仲舒一手拍在案上，斥责大怒：“后人如此懦弱，竟让属国欺压宗国”

虽看了中亚地图，但只是局部，便以为西方离东并不远，连个正经史官都无的国家，如何不是小国依附东方认其为宗国，见后人被宗国取超，自然大怒不止。

他为如今公羊学派领头人，在一众儒家经书中，公羊学派精神行各最为激烈，在他看来属国期压宗国，应该出战打压，万不能忍气吞声，否则愧对先祖，因此听到后世如此积弱，自是气不打一处来。

另明.朱元璋却是脸色发沉，杀气一桩接着一桩地往外冒，明末清初，清已经出现第二次，到底是哪家推翻了他老朱打下的江山？那个不中用的孙儿败坏了大明？

底下朱标等皇子个个缩紧了脑袋，将求救的目光投向了马皇后。

娘啊！救命！

天幕将话题转回正题：【而东迁徙的游牧民族又为分两部，因有马相助，因此一批翻越兴都库山和喜马拉雅山，进入了古印度平原，灭掉了达当地的哈拉帕文明，将皮肤黝黑的罗毗茶人等奴役至今。

而一部分进入商朝，越过天山、阿尔泰山，再经蒙古草原进入中原，穿过河西走廊，进到甘肃地区，那时正值商朝武丁时期】

众皇帝看着地图上原文明渐渐被外来者给覆盖，眼色渐沉，他们没想到华夏外的世界如此大，见到天幕将整个欧亚板块放出时，呼吸一窒，这就是世界吗？

那就是真正的西方？

原来后世的西方不是指西域！

听到天幕说越过天山、阿尔泰山，再经蒙古草原，穿过河西走廊，不禁沉思，若朕派人从这条路穿过，所花日时是须多少？如今天他们文明进入到哪一步了？

在跟夷蛮纠缠相撞下，每任皇帝都被夷蛮练出最敏锐的心，对于威胁中原之人，能拉拢则拉拢，不行就实行分化，在不行则打，将他们打痛了答怕了，自然就能安居天下。

因此听到如此来势汹汹的外来民族入华，即使知道华夏无事，可仍忍不住想起跟夷蛮对峙的阴影。

【此战是商朝与外来人的文明生存战，是在商王武丁时期，商王后妇好领兵出军，也是华夏史上第一个记录的女将军。

在这次中原本地民族与外来民族的生存战中，商朝出动数万人，是在当时属于史无前例的大战争。

这一战，商后妇好共第打三年，一年击败外来人，斩白首两万，二年追击外族残部。

后这支外族退占河西走廊，经营于此，最后被本地匈奴彻底赶跑。

商武丁及妇好，记它征战的战士，否则我们会跟隔壁阿三一样，祖祖辈辈当奴当隶，干脏活，吃粗食，即使守着世界排名第二，亚洲第一的耕地国度，也过不好这一生】

世界排名第二！！！