缮、补充。 在参悟一册册古老武圣传承中,甚至隐隐窥觑到了“金丹”之上的更高境界。 武圣境界的核心理念是什么!? 以无限的精神驱动有限的气血从而爆发出无限的力量。 在星神时代未曾降临前,历届武圣不止一人发出过“人力有穷尽,力所不能及”的感慨。 但能在星神时代前成就武圣者,哪一个不都是百年一遇的绝世天骄!? 纵然“人力有穷尽”也扼杀不了他们超越自身的决心。 于是他们推出了“人力有穷而精神无限”理论,着重于对精神力量的锻炼、挖掘。 这种精神力量的挖掘、锻炼,甚至不能用单纯的锻炼来形容,而是提升自己的心灵境界,以释放、运用更多的精神力量。 故而,他们悟出了“知其不可奈何而安之若命”的逍遥。 故而,他们悟出了“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形”的自然。 故而,他们悟出了“至诚之道可以前知,国家将兴,必有祯祥,国家将亡必有妖孽,故至诚如神”的心意。 “人人都有良知,心中都有天理,因此,人人皆可成圣。” 李牝自言自语。 这些精神思想,直指天地大道,乃至于宇宙大道。 且这种大道,并非宏观上可接触的大道,而是精神上的道,心灵中的道。 玄之又玄,众妙之门。 “先天养气术的本质,从来就不是什么武道功法,它修炼的,从来就是一个人的肉身、精神,直至心灵!养气、筑基、金丹,三重境界中,无不蕴含着天地至理。” 第一步,养气,养的是生命元气。 第二步筑基,则是以生命元气,补充自身,直到肉身圆满。 肉身圆满后,才会进入第三步,金丹! 亦是精神圆满。 自此,一个人无论是从肉体上、精神上,全部完成蜕变,便可追寻更高的境界——心灵上的圆满。 等到心灵圆满后,便可达到思想理论的最高境界,心与道合,吾心即宇宙,宇宙即吾心。 “炼星者体魄足够强大,理论上精神受到温养后亦会增长,可实际上,在抱丹前,炼星者的精神和寻常武者并无区别,远不及武圣,直到悟透抱丹的原理后,才稍微有了一些变化,算是肉身的圆满带动精神的增长,可由于是被动携带,增长效率很慢,直到顶尖炼星者……或者说涉及到精神层面的大炼星师时,他们才注重精神圆满的修炼。” 李牝内心清明。 “先天养气术中,养气、筑基,都属于第一阶段,即肉身圆满,这个阶段的精神虽会增长,但只能列入‘精神饱满’范畴内,不算真正的精神修行,直到金丹境界,才开始针对精神圆满进行修炼。” 精神圆满之后…… 李牝脑海中闪过一册他在地球时期搜集抱丹功法无意得到的典籍。 坐忘经。 这是一位一千三百年前纯阳真君的传承。 坐忘无我。 忘记肉身、精神,窥得心灵之光。 进而衍生种种不可思议的神异。 可前知未来、可趋吉避凶、可捕获天机。 “心灵境界的功法。” 李牝有些庆幸。 地球上他不止得了机缘,且机缘不小。 某些不经意的信息,说不定就是打破桎梏的关键所在。 坐忘经,直至心灵圆满。 待得心灵圆满后,就是处于设想中,类比圣人的境界。 “我现在处于精神阶段的修行,这个阶段靠先天养气术金丹篇、玄武真功、混元天书中的力量结合而成,功法,可称之为先天混元真功,可在肉身圆满后修行。” 果然,顶尖功法呈阶梯式减少。 肉身圆满的功法随便就能找到。 精神圆满的功法,就只有少数古武圣传承了。 像他得到的六篇武圣功法,就只有玄武真功和混元天书提及。 至于坐忘法门,在盖亚他居然尚未发现。 思忖着,李牝凝神感知自身。 【气血:115.04】、【精神:59.11】、【磁场:3.64】 真正重要的也就这三个参数而已。 剩下的,元气数值作用越来越小,他懒得再过多记忆。 功法上,如星辰之主秘法
第三百一十六章 铺垫(2 / 3)