第五十七章 四教辩法会(终)(1 / 3)

万物皆空,谣言是空,苟且也是空,罪孽也是空。

但唯独人不能为空,因为人可以信仰佛。

信仰是真的,那么意味着现实是假的,可现在是假现实,却诞生了真信仰。

和尚和尼姑发生这种事是存在的,生孩子也是存在的,这便是现实。

罪孽,四大皆空,净土,佛祖则是由心中的信仰而诞生的。

由此,现实和信仰产生了矛盾。

为什么会这样?

为什么苟且罪孽,却能诞生真呢?

一时间,慧能凌乱了,所有和尚都凌乱了。

如果尝试将这个思路反推,人是真的,苟且罪孽也是真的,万物皆是真的,四大皆真?

假的只有那佛祖?

自己从头到位相信的都是假的东西?

得出这个结论,慧能脸色惨白,冷汗从额头上不断地渗出,浑身颤栗,信仰都要崩塌了。

信仰要崩塌的不止慧能,他身后的和尚也有不少人意识到了这个问题。

“砰”的一声,他双腿无力的跪倒,信仰崩塌,双手撑着地面,脖子上的佛珠‘劈里啪啦’的散落开来。

看着散落一地的佛珠,慌乱的想要拾起。

“小和尚,你输了。”李泰看着慌乱拾起佛珠的慧能说到。

听着输了两个字,慧能捡起的佛珠一一掉落。

佛珠可拾回,但心中信仰的佛祖却拾不回了

“小僧~”慧能声音沙哑,无力的说道:“输了~”

听到慧能认输。

人群多了无数的欢呼声,难以置信,以及不可思议。

“大师输了,大师可是佛门高僧啊!”

“我就知道,那些和尚说的都是屁话。”

“还什么六根清净,抛妻弃子,都是骗人的鬼话。”

场面一时间变成了谩骂,纷纷指责起了和尚。

见此情形,两个和尚连忙跑过来,想要搀扶慧能。

慧能却扭了一下身体,挣脱着拒绝两人的搀扶。

两个和尚对视一眼,有些不知所措。

而慧能缓缓的直起了身体,双手合十,仰头用无比渴望的眼神问着李泰。

“敢问殿下,何为空,何为真?”

“万物皆为真。”李泰缓缓的开口道。

“万物皆为真?万物皆为真!万物皆为真。”

慧能一遍遍的念着,语气却越来越肯定。

“小僧,受教了!”说着,慧能激动不已的就要朝着李泰磕头。

但一只苍老的手却一把将慧能搀扶住。

主持法会的老和尚看不下去,前来阻止了他。

输了也就算了,这要是跪了下去,那佛门的脸面往哪里搁?

慧能拼命的挣扎着:“放开我,放开我,我已经得以见真佛,你为何阻拦?”

老和尚一愣,随即心中大惊,一个掌击敲在了慧能的后颈上。

慧能这才安静下来,两个和尚连忙将慧能搀扶下场。

得以见真佛是指?

此情形,无数人看见李泰的目光变了,低声的开始交流着。

“大师说的真佛是魏王殿下?”

“慧能早年父母双亡,三岁便打柴,悟性极高,他可是佛子。”

而老和尚则是不为所动,看见慧能被抬了下去之后,松了一口气,径直宣告道:。

“此局,佛门败了,科学胜,还请下一位。”

佛门的干脆利落的认输,让儒道两教有些措手不及,同时又在预料之中。

孔颖达和李淳风对视一眼,交换过意见。

最终,孔颖达站了出来,场面顿时安静了下来,目光纷纷放在了孔颖达的身上。

孔颖达行礼道:“见过殿下,此次便由臣来问吧。”

“见过孔师,请。”

孔颖达缓缓开口道。“孟子言:人性本善。荀子言:人心本恶。

敢问殿下,这人性是本善,还是本恶?”

人的本性纠结是善还是恶呢?

所有人开始思考起这个问题。

李泰则是想的更多。

无论是孟子还是荀子都是儒家的人。

只要自己一句话选择了善或者恶,那么等李泰当皇帝之后,儒家就可以重新改变自己的教义,宣扬孔孟或者宣扬荀子。

这样便成功的这种方式将自己渗透进入科学。

如果科学不够坚定立场,很快就被同化成为儒家的一部分。

想到这,李泰缓缓的开口道。“孔孟,荀子皆已经作古。

正所谓,学如逆水行舟,不进则退。

时隔千年,为何只知废寝忘食研究古圣贤?

却不想着超越古圣贤,争做当世圣人呢?”

这话一出,所有人都惊呆了,场面寂静无比。

儒生更是脑瓜子嗡嗡的。

汝何不扶摇上天?

超越古圣贤,争做当世圣人···他们想都不敢想。

这简直是口出狂言!!

无数儒生想开口反驳,却十分惊恐的发现,李泰好像真的是当世圣人。

马蹄铁,曲辕犁,筒车,造福万民,还有即将出来的拼音字典。