第二十八章 梵嫂(1 / 3)

李世民对这一幕早有预料。

没办法,牵扯太多人的利益了,阻力很大很难执行的下去。

他的目光扫过一圈,希望能够找到一个站出来说话的人。

最终,他的目光稍稍在魏征身上停顿了一会。

但魏征此刻无动于衷,也只能将目光移开,

没办法,魏征早年是道士,身份特殊。

他的话根本没有说服力,站出来也没用。

就在这时,令人意想不到的是孔颖达居然站了出来。

孔颖达行了以礼,直接开口道。

“臣以为,佛教不事生产,男女不能结合,有违伦理纲常。

乃是大唐祸患,应当彻底铲除,改为拜孔圣人,教化万民。”

这一番话,犹如一石落入湖中,激起波纹不断。

文武百官顿时开始窃窃私语。

诸遂良皱着眉头:“有教无类?拜孔圣人,教化万民?他莫不是疯了不成”

长孙无忌耸了耸肩:“谁知道呢,也许是兔死狐悲;又或许是儒家想份上一杯羹;也有可能是讨好陛下。”

“算盘打的不错。”

“李淳风告病在家,连头铁的魏征都没说话了。

看来道家彻底的没了。”

“我等要不要出手?”

“事情不急,看看卢氏他们能不能从陛下手里讨得了便宜。”

随着孔颖达站了出来,场面变成了两方。

见到孔颖达的反驳,顿时那人就面露嘲笑道:

“和尚讨要,那是遵从自愿,全靠一片佛心和善心。

更何况,寺庙修行本就有自己田地,不偷不抢。

说男女不能结合,这恐怕是孔师偏见。

先不说那观音送子,欢喜佛。

就说那真谛大师,玄奘大师,并列的鸠摩罗什。

鸠摩罗什,天竺娶了那国王之女,更是有圣人,国师之称。

一代宗师尚且娶妻,这可不是反了戒律。

而是大唐律法——和尚娶妻要受苦役。

按孔师所言,岂不是得将次律法改改。

孔师,还需慎言呐!!”

李泰听着很是无语。

鸠摩罗什其实是印度人,幼年就出家。

后来,被别人灌醉了安排和国王之女在了一起,还当了那国师,留下了后代。

从此这一脉放飞自我,娶妻生子,喝酒吃肉,各种破戒。

再后来的朝代,和尚和尼姑结婚成家的不在少数。

和尚的老婆也被成为梵嫂,小和尚则成为师娘。

“哼,嘴上说着四大皆空,但却娶妻生子。

在我来看不过是男盗女娼之徒,应当关押送去劳役。”

孔颖达毫不客气的怒怼,说罢直接将裁定权交给了李世民。

“陛下,臣以为魏王殿下提议甚好,还请陛下将提议写入大唐律法。

让那和尚不再荼毒愚弄百姓。”

那人同样站了出来道。

“陛下,臣以为孔师乃是无稽之谈,更何况那少林和尚于陛下有恩情呐。”

当年收复全国的时候,少林寺却是派了些许武僧帮忙。

李世民还特地留下了自己的手书签名。

现代的少林寺电视电影就是根据这个拍摄的。

李世民见到此情形也很头痛,将目光看向了李泰。

和尚的危害他是心知肚明的。

但如果得不到大部分人的支持,那佛教擅长蛊惑人心,弟子千千万万,这么搞容易发生动乱。

李泰也是没想到,居然出现这种情况,

道教因为炼丹直接没了,削弱佛教却无法让人支持。

就目前只有儒家在一个劲的痛击佛教。

全都在看戏,没人出力,看来自己考虑不周。

看我作甚,我也没办法。

面对李世民的目光,李泰也只能回了个无奈的眼神。

百官皆一副看好戏,共同围观儒家和佛家互怼。

同时私底下开始窃窃私语。

“话说回来,这佛教真的能娶妻生子么?”

“和尚的事能叫娶妻生子?”

“那得叫什么?”

“那得叫入红尘修行!”

“好一个入红尘修行。”

“再说了,和尚能不能娶妻生子,还不是陛下一句话的事。”

“所言甚是有理。”

两人互喷的功力不相上下。

李世民只能出言制止,不然朝会开不下去了。

“两位爱卿,所言皆有理,此事容后再议!”

见到李世民直接调和。

两人也是缓了一口气,各自回到了自己的站位之上。

“上次朝会,关于天车和神犁当如何推广全国。

众爱卿的奏折,朕一一查阅了。

朕以为此事,还需商议一番。”

百官面面相觑,这个话题怎么就略过了?

不是还有最重要的事情么?

是不是忘了什么,这丹毒该怎么解?

莫非是要等到最后,才告诉文武百官?

百官有些疑惑,但还是觉得等等看,便顺着这个话题说了下去