第七十三章 上帝指纹(1 / 2)

李牧尘还没来得及多看几眼,却见云雾合拢,她怎么会在这里,这又是什么地方?  而在这时,旁边有人把手放在他的肩上,“牧尘,怎么了。”  李牧尘陡然扭头看去,看到对方的刹那,脑海里浮现出“义均”的姓名,背对升起的赤日,五官依稀,看得清的只有那双如狱重瞳,  义均关切道:“是面见如此之多的始祖,有些紧张吗?放心,他们也是投影于此,并不是真身。在这种场面下千万不能失态,要知道父帝很是器重你,在不久前还给你取了牧尘这个名字……”  哈?  义均看似殷勤的说道:“放牧尘世,这可是帝王的权柄,待回到原本的时代,肯定会把帝位传给你。”  李牧尘哑然无语,他自己都不知道有这个含义,  “你认识我?”  “不然呢,你可是我的昆仲。”义均疑惑问道。  此时又有人站出来:“姚重华还有颛顼你们俩别吵了,与其在这争论不休,还不如商量下,在近地卫星上布置矩阵此事,那玩意充当巨型投影仪,制造虚拟的尘世系统,或者说是次级实相。”  李牧尘没空纠结昆仲这个称谓,“那又是什么?”颛顼?那姚重华岂不是是帝舜?《史记》所载:“天下明德,皆自虞舜始“。可称为“德为先,重教化”,他现在是处于神州的古老年代,简称神代?  “矩阵可以看作算法,在程序里面又叫作变量,并且是无形的,不具备实体,但如果要拿去应用,那必须有zai体,毕竟计算量已经上升矩阵这种级别,  近地卫星的内部肯定要“空腹”,架设最顶尖的计算机,进行控场,至于到什么程度,全人类乃至于任何事物的穷尽了其中所有原子,所有可能的排列组合形态,  即是宿命论,万物既定。  也作为蜂巢意识伺服器,抑即是冥想法里所谓的“阿赖耶”。”  姚重华不管不顾的冷笑道:“颛顼你的私心太重了。”  颛顼反击道:“非此之谓也。古者……而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之……能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。  是使制神之处位次主,而为之牲器时服,而后使先圣之后之有光烈,而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服,而敬恭明神者,以为之祝。  使名姓之后,能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场之所、上下之神、氏姓之出,  而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。民是以能有忠信,神是以能有明德,民神异业,敬而不渎,故神降之嘉生,民以物享,祸灾不至,求用不匮。  及少皞之衰也,九黎作乱……不可方物。夫人作享,家为巫史,无有要质……烝享无度,民神同位……神狎民则……无物以享……  吾乃命南正重司天以属神……司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。”  有人开口道:“尘世所有权在那位手上,最后还不是由祂做决定,你们在这吵有什么用。”  “尘世所有权?”  “ZN+1=(Zn)2+C知道吗?称为“上帝指纹”。在这个公式中,所有的变量都以复数形式出现,当代入计算时,会发现所有的局部图形都能呈现出和全体的相似之处,仔细观察图形内的边边角角,都会出现与整体高度相似的地方,局部图形可以说是全体的缩微版。  进而发现世间很多看起来不相关的事物,其实彼此都有着关联甚至相似,比如我们体内的血管与绵延的山川、树叶上的纹路……  而这都是当初那位所按下的指纹,象征着是祂所拥有。”  “那位?”  “那位也是始祖/上层叙事者,但比较特别,相传存身于时间的初始点,候着异乡人的到来,这是父帝跟我说的。乃是不存在的存在,不可能的可能,不可知不可论,无所不知、无所不在、无所不能。”  李牧尘正准备追问下午,眼前的景象却又开始倒退,恰在此刻,姚重华稍转过头,“又要走了吗。”  他的瞳孔陡变!  ………  ………  重归现世的李牧尘,头脑还有些胀痛,好像忘了什么事情,怎么也想不起来……他看见时钟上显示的时间也才过了半分钟,  而讲台上的姚际恒仍在……  “CADD(Couter Aided Dru Desin)是计算机辅助药物设计,依照诸如生物化学、分子生物学生命科学的研究成果,  针对这些基础研究中所揭示的包括酶、受体、离子通道及核酸等潜在的药物设计靶点,并参考其它类源性配体或天然产物的化学结构特征,以计算机化学为基础,通过计算机的模拟、计算和预算药物与受体生物大分子之间的相互作用,考察药物与靶点的结构互补、性质互补等,设计出合理的药物分子。  它是设计和优化先导化合物的方法,CADD的应用,包括基于结构的药物设计(SBDD)、基于配体的药物设计(LBDD)、高通量虚拟筛选(HTVS)等技术,突破了传统的先导物发现模式,极大地促进了先导化合物发现和优化。特别是在食品、生物、化学、医药、疾病方面应用广泛……”  术士每天都是如此高强度学习的吗?不过姚际恒,还有顾见临那小子也没发觉自己刚才的“神游天