第四十六章 道门之法,矛盾之术(求收藏,求推荐,求追读!!!)(1 / 2)

朱元璋吞咽了一口唾沫。  两万万石,接近一年朝廷收入的十倍!  这要真的生这么多出来,大半个大明都是他老朱家的子孙,朝廷肯定养不起。  朱标和朱棣两人也不敢多言,这政策是朱元璋亲自定下来的,现在这情况,说好跟不好都不行。  良久之后,朱元璋开口问道:“对张天师说的这一些,你们两人是什么看法?”  听到朱元璋询问,这下不得不开口回答了。  朱标沉思一会,说道:“父皇,张天师推演的是日后宗王供养被玩坏的情况,儿臣相信,日后我们的后人一定比我们聪明,他们一定会想出解决办法的。”  顿了一顿,朱标继续说道:“所以,儿臣觉得,这个难题可以留给后人去解决,此时并不急。”  听到朱标的话,朱元璋心情大畅。  “大哥说的对。”朱棣在一边附和道:“父皇,儿臣也相信,后人一定会有办法解决的。”  朱元璋同样也相信自己的子孙后代不会差。  “说的有理。”朱元璋的心情顿时好了不少,把难题推给后人,自己就轻松了,接着说道:“且听张天师接下去的话,你们要记好,一个字也不要漏掉。”  “是,父皇。”  朱标和朱棣两人更加认真了起来。  ……  朱樉支支吾吾,听明白了,却想反对,在自身利益受到损害面前,屁股决定脑袋。  张丰看到朱樉欲言又止,问道:“二殿下,可是心中有什么想法?”  迎着张丰的眼神,朱樉终于是忍不住的说道:“张天师,这宗王供养能不能让以后的人去解决,等到真的朝廷供养不起了,再让那时的皇帝去解决可行?”  老朱家的人虽然学识不同,但有一些想法竟然相通。  朱标也是提出了这個解决方法,这样可以把这个问题一直隐藏下去,直到真的爆发了再来解决。  张丰摇了摇头。  真等到爆发的时候,大明就快要完了,还解决个啥。  “二殿下,我再教你一个法门,可让你明白一切事物发展过程始终,再来处理这个宗王供养问题,你就知道要如何做了。”  听张丰说的神秘,朱樉也好奇了起来,问道:“张天师,是什么法门,学了就能解决这个问题吗?”  张丰颔首道:“当然,此法门一旦学会,二殿下以后处理任何问题,都可以使用。”  听的朱樉心头痒痒,急忙催促道:“张天师,到底是什么法门?”  “这法门就叫矛盾术。”张丰一边喝茶碧螺春,一边背起《道德经》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已;故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”  朱樉听的满头问号,这“矛盾术”这么难以理解,又是有无,又是难易,又是长短,又是高下……  看到朱樉的样子,张丰才停了下来,说道:“二殿下,这‘矛盾’一词来源于《韩非子》中的一则故事。”  张丰简单的解释了一下矛盾概念的来源,以及意义。  接着又继续说道:“但我这矛盾术中的‘矛盾’又不止字面上的意思,还有揭示了事物内部和事物之间的对立统一。”  朱樉哭泣着脸,怎么自己又一句都没听懂了。  “张天师,这对立统一又是什么?”  四个字朱樉都知道怎么写,可是这么一凑到一起,就让他迷糊了。  张丰耐心的解释道:“二殿下,刚刚我说的有无相生,难易相成,长短相形;这里面的有跟无,难跟易,长跟短,这些就是既对立而又统一的。”  “他们表示不一样的对立两面,可是要是其中一方消失了,那另一方就无法存在,正所谓天下皆知美之为美,斯恶已;没有了丑,也就不会存在美,”  朱樉若有所思的点头,好像懂了,又好像没怎么懂。  “矛盾无处不在,矛盾无时不有。”张丰继续说道:“二殿下,首先这旧的矛盾解决了,新的矛盾就又会立即产生,就如同我们前面说的宗王供养制度,这是一个矛盾的存在,这个矛盾解决了,那么随之而来新的矛盾也会随之产生。”  朱樉点头如捣蒜,说道:“张天师说的太对了,这旧的矛盾解决了,那新的矛盾就会产生,那我们不解决旧矛盾,新的矛盾不就不会产生了。”  这话差点让张丰竖起大拇指,为了维护宗王供养制度,朱樉居然会找借口支持自己的理由了。  “二殿下,使用矛盾术主要就是要解决矛盾,按着二殿下这般,那便是掩耳盗铃了。”张丰强调了起来,“而且矛盾是有特殊性的,这宗王供养制度就是具有极为特殊的性质的,要是拖下去,没人能解决的了。”  朱樉疑惑问道:“这又特殊在何处,难道不能等以后的人再去解决?”  另一边,朱元璋等人一个个竖起耳朵,朱樉问的,跟他们心中想的一样。  “后人解决不了。”张丰长叹一口气说道:“这就是宗王供养制度的特殊性,此乃是你父皇所定,等伱父皇百年之后,驾鹤西去,这便成了祖制,谁敢糜躯碎首去动这一条祖制,且还牵扯如此庞大的利益,夷三族都是轻的!”  朱元璋定下来的这一条宗王供养制度,除了朱元璋本人,其他无人能动,动则死。  看到朱樉的样子,张丰接着深入解释道:“矛盾术中,把矛盾分为主要矛盾,次要矛盾,事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。”  “我们在面对这主要矛盾和次要矛盾的时候,要主要把握重点的主要矛盾,同时,不仅要看到矛盾双方的