定一些。

陆离对这个解释深以为然，虽然达官显贵相较于普通百姓还是有着很大优势，但是换做以前，底层百姓连争取的资格都没有。

陆离还听说这次科举考试将不再纳一家之言，榜文中写着凡是对帝国发展有利的学派，都有考校的标准。

这短短几个字彻底打破了罢黜百家独尊儒术的局面，官员择优而选，形成了有能者居之的新气象。

这也难怪最近的京都读书人纷纷涌现，四处辩论不绝，其中最大的一股就是儒生。

他们对新帝重新启用百家学派的做法极为反对，甚至经常聚集在一起在宫门外跪诵孔圣人的典籍以做抗议。

然而这些做法丝毫不能动摇新君的国策，科举选士势在必行。

京都此时各处茶楼中的这些辩论，也好像在预兆着新时代的降临，百家争鸣才能百花齐放，陆离觉得帝国的复兴之路指日可待，不由得怀疑起了幻世阁中看到的人间惨剧。