对于青田县的风水，姚俞忠早就烂熟于心。

他其实是个极为自负的人。

若非实在找不到山飞猿埋哪，根本不会选我合作。

我先拿罗盘看了看，选了几处明堂开阔，有风有水的地穴。山飞猿作为同行，他死后墓葬选址应该不会太差。

姚俞忠不满意，摇摇头，示意我点的几个地方，他早让徒弟试过。

别说田野里。

方圆五十里，到处是他下的探洞，就是没找到山飞猿埋哪！

谢小雨道：“会不会并没有埋在这？”

“不可能。”

姚俞忠道：“我仔细查阅了当地县志，还有宗族家谱。山飞猿是让土匪的子弹打死的，尸体掉下悬崖，可谓面目全非。以前信奉落叶归根，没入乡土就是孤魂野鬼。其实倒斗的最迷信，哪怕衣冠冢，山飞猿肯定要埋在青田县内。”

谢小雨也试着找了几处地方。

当地能看见几座晚清的花坟，却并不符合山飞猿的情况。

“你查过山飞猿的生平事迹了？”我问姚俞忠。

姚俞忠道：“嗯，他早先踏三峡，做过水匪，跟五个‘水刀子’干过蹚行。后来天下混战，军阀割据，他归附‘川中五行’，干了几年行伍才死于非命，死后督军亲自拨款，要在他家乡修坟，表彰其功。”

姚俞忠的话里，冒出好几个黑词。

这是川中地区，尤其靠江吃江特有的叫法，我得说一说，不然谢小雨听不懂。

水刀子，又叫“浪里盖”，相当于洪泽湖的水匪，但又不完全是水匪。一般由五个亡命徒，搓土为香，歃血为盟，组成“堂会”，占据一段水路。

原来，川中多古绣之地，为隐士所居。

古代能当隐士的，家境不会太差。无心仕途，这些人研制古法，调丹砂服玉屑，企图益寿延年，修炼得道。

故而三峡之地，岷江之所，多悬棺，多洞府，多奇山怪石，寒流红叶。

自古号称“天下第一之风光”。

尤其夔门一带，雄踞巴东，横绝三峡。

十块钱后面印的，就是山峡夔门一段。江水在那最凶险，礁石密布，往来船只莫不以命相搏。

夔门一代，闹“水刀子”最凶，民国前后尤为猖獗，甚至上了外国报纸！

盖因山峡风景自古名胜，出入川中巴渝，坐船比公路快捷。江上船来船往，水运发达。有外地旅客、返乡务工的农人、大姑娘等，坐黑船游山峡，容易被水刀子觊觎。

一般五个人，以异乡兄弟相称。

老大在船上下蒙汗药，神不知鬼不觉，将旅客割喉放血。

老二把旅客的衣服扒了，拿到省城买给当铺。

老三翻找旅客行李，模仿被害人手迹，给被害人家里写书信索要钱财。

老四将被害人尸体扣下，待苦主花重金赎回。

老五负责放风，若遇官船抓捕，则放竹筏载着赃物和兄弟顺江而下。竹筏吃水轻，在夔门借风顺水，一夜之间能行二百里，官家鞭长莫及。

五个人合起来，就是一个占江霸水，杀人害命的“堂会”！

四川的浑水袍哥，也干过这类营生。

统称为“水刀子”。

分工明确，敲骨吸髓，不把被害人乃至其家属害个倾家荡产，不算罢休。

建国以后，夔门附近的水刀子才销声匿迹，听说枪毙了不少。

山飞猿年轻时候，跟人在夔门做过“水刀子”。

因干这行太缺德了，山飞猿悄悄逃走，盯上三峡两岸的悬棺，干起倒斗买卖。因他盗悬棺手艺最佳，曾受“川中五行”重用，被授予军阶。

四川这个地方，摊开了说，太复杂了。

尤其北洋到民国，四川善内斗，就没消停。提到内斗，不得不说“川中五行”。

这是五个人的绰号。

五个人为异姓兄弟，沾亲带故。

又同时为军阀，割裂疆土，占山为王。

本地人因而把五人抟起来，叫做“川中五行”。

水晶猴子，邓锡侯。

妻妾成群，林中老树，杨森。

巴壁虎，黑烟鬼，刘湘。

多宝道人，刘文辉。

王灵官，王陵基。

五个人的名字，各用“金木水火土”五行为偏旁，川中五行就是这么来的。

北洋到民国，年年战乱，百姓民不聊生。军阀之间互相残杀，人脑子能打出狗脑子，动辄抄家灭族。

唯独四川，堪称一大怪。

混战几十年，其余各省都迎来了统一，唯独四川，就没统一过。

提起那段历史，教科书只好用四个字概括，遍书的人自己都说不清，统称为“四川混战”。

因为四川军阀打仗