，也见过山中多岩画，以星辰为主，不解其意。

西南古称蛮荒，又叫南蛮。

山路曲折，穷山恶水，历来不是中原王朝主要管辖之地。然而高山密林，悬崖大江之间，多民族聚居，形成奇异风俗，文化悠久。

当地人对星象极有研究，以前没天气预报，谢小雨见过“观云”的老人。看天上云朵，就知多久下雨多久刮风。

因当地山林众多，堪舆术不好用，故而天象学兴盛。

古蜀以南，为巴人聚居，故称“巴”。长话短说，回国前往巴东之际，黄师爷对我传授了一些当地历史，用以参考。

殷商初期，巴人在渝水周边建国，称之为巴渝。

巴人之东，是为巴东。那是一片区域，并非一两个县。巴东包含巫山余脉和三峡江水，自古神秘莫测，景色如画。

郦道元在《水经注》就曾赞叹：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

巫峡红叶，冠绝天下。

两侧高山如翠，夹岸而出，绿江滔滔向东而去，白浪银波，青鱼古鲟，苍云老藤环绕其间，哀鸟老猿两岸乘风，当真人间仙境。

自古也堪称穷绝之所，笼罩神秘面纱。

西周初年，巴人孟津会师，归附武王征讨殷商。

牧野之战，纣王自焚，武王大封天下诸侯。封巴人渝水之地，是为诸侯。怕巴人造反，武王赐予大量金银珠宝，挑拨其内斗。

从此巴国分裂，出现两个强大分支。

一为賨人，以射杀白虎谋生，战国后期，受秦昭襄王封赏，归附秦国，以蛇为图腾，就是传说中的巴蛇。

一为僰人，骁勇善战，不习文字。内部与古彝族通婚，以白虎为图腾，专门射杀巴蛇。又造悬棺，勾连巫山三峡，曾与巴国划江而治。

賨人、僰人，虽同出自巴国，内部水火不容，有血海深仇，战争不断。

黄师爷说的巫山悬棺，就是僰人所留。最早可追溯东周，年代之古，再加地方偏僻，除一条江水，几无古道连通外界。

黄师爷当年和朋友，打着寻找僰人宝藏的心思。当然他们没有成功，只拿到一些破陶罐。

陶罐上，画着星星和月亮。

当时国内收藏陶器不吃香。

黄师爷回忆，走了一趟山，车费钱都没赚回来。不过那边风景确实不错，完全不同于江南娟秀和北方粗犷，他后来又去了几次，收土货拿到外面卖，小发了一笔。

抵达巴东，已是半月后。

巫山不是一座山，巴东山脉，都可算巫山范围。

最著名的，就是巫山云雨，神女和襄王。

巫山有卤泉。

十名巫师霸占山脉，周围小国年年进贡，遂称其山为“巫山”，相传山中有不死药，颛顼命人取之。

黄师爷是部百科全书。

全国大江南北，你说的出的，他都能论上几句。

此人吃过见过，阅历方面，天下无人出其右。

他道：“别看地方穷，山区多，古代可算一块宝地。若非僰人悍勇，早已被中原王朝征服。卤泉，就是盐水，古代制盐的原料。靠山吃山，僰人一点不穷。没有盐巴作为商品获得金银，哪来底气抗拒中原皇帝？从西周到明清，僰人造反不绝，就靠一口盐泉，一部书。”

“哦？”

当地的井盐确实出名。

不过我来此，不是为了买盐，坐在船上问黄师爷：“史书记载，僰人不曾有文字，全靠手语和岩画记叙风俗，哪来的什么书？”

“嘿嘿。”

黄师爷道，若非我跟他交情好，他才不会轻易透露。

原来啊，这僰人宝藏，在悬棺群中历来有发现，只是不曾真正找到。倒是出土了一些金钗、玉璧、玛瑙珠，算不得价值连城。

“僰人书确有其事，反正坐船还有一阵，我把年轻时候的事，跟你们论论。”

“讲故事？好呀好呀。”谢小雨搬了凳子，便听黄师爷说书。

我冲了一杯当地特产毛尖，让黄师爷说说他年轻的事，以往还真没机会听。

黄师爷划开手指，分开脚步，真是老气横秋，坐在船头连比带划：“僰人最早用悬棺葬，这和他们独特的信仰有关。他们的祖先，不过是给蛮族放马的奴隶，因受不了压迫，骑马逃走。追兵赶到，连人带马摔进了黄河，大难不死，却从河中取出一部天书！”

“僰人祖先死里逃生，为巴国南征北战，立下汗马功劳。那部天书没有一个字，却蕴含无穷造化。僰人祖先看了一眼，便替武王攻破朝歌。巴王气量狭小，猜忌功臣，这才引来僰人叛乱，割据巴东。虽无公路与外界联系，一口盐泉，足以养百万生灵。仗着长江江水，把盐块送到外面，僰人积累的财富当真可观！”

黄师爷说故事，三句话离不开一个钱。

我和谢小雨嗑瓜子，