开，下面庙门冲出股晦气，可见多年不曾开放。待到晦气散去，老爷子方才专业的，绑了鸳鸯双环扣，与定盘星一上一下进到底部。

老爷庙并不大。

真正的老爷庙，因埋于泥土，倒像墓室，仅有七八平米。

外用夯土，内用长白山玄武岩。

没有烧砖，可见年代之古老，只怕早于尧舜！

庙虽小，呈“T”形，老爷子他们从门口跳下去，有一米多甬道可入内。

再晚几十年，这种庙肯定会上教科书，那是非常典型的红山文化“女神庙”！已经有出土。供奉的，大概是女娲一类的杰出母系首领。

这种庙根本不可能有机关。

老爷子大大咧咧走前面，定盘星下墓的机会不多，反倒谨慎。

甬道底，左右各有耳室。他们先去的左边。富贵并没有撒谎，这座老爷庙，真的不存在神像。

似乎是无主之物。

在老爷庙左侧耳室，并无神坛、莲花座、神像等物件。

而是一快怪异泥版！

足足两米多宽，黄陶黑土之上，刻画一个怪异的人形。老爷子走过去擦掉尘埃，人形潜伏于幽冥，獠牙血嘴，吓了他们两个一跳。

华夏的神祇，都长得慈眉善目，并无太多狰狞姿态。

而老爷岭供奉的泥版。

泥版上，应该就是当地人口中的老爷，被巫师萨满，称作“制玄敌宝舍毗琉尊王”。

根据当地县志记载。

长白山八百里，为后金祖龙脉。

定鼎中原后，曾有番僧进入老爷岭，十年后得出，被清廷尊为国师。

曾上奏皇帝，将老爷岭封给“制玄敌宝舍毗琉尊王”作为道场，不许当地人入山砍树或游猎。上面那座老爷庙，应该就是番僧所留，磁龙也是他所置。

泥版，是老爷庙的原物。

背部有麻绳碳灰痕迹，少说四五千年。红山文化以夹砂灰褐陶和红彩陶闻名，但以当时技术，要烧这么大泥版，得百人同时工作。

泥版上，记录了“老爷”的尊荣。

根据老爷子回忆。

这位神祇，简直是个不男不女的厉鬼。不，严格来说，这东西压根不是中原神话信仰，倒像番邦邪祟之类！

一张男人的脸出现在泥版上。

胡子拉碴，五官峥嵘。

脖子以下，却如女人纤细，胸前挂着一双脂肪堆砌的肉盘，垂到肚脐，手足关节反长，披发坐在山中。

一手塞在嘴里，啃食自己。

一手抄刀，割开肚皮，将肠子截断，扔在地面。

制玄敌宝舍毗琉尊王身边，围绕很多类似人类的影子，不到它百分之一的高度。不仔细看，以为那是一圈芝麻。

这种古老而血腥的信仰，实在令人费解。

丑陋肥胖的“老爷”，一边吃自己身体，一边割下肠子扔在地上。周围一圈人类，在庆祝，或者说，进行某种崇拜。

老爷子用连史纸，将上面人物拓印下来。

后来得知，这个正在吃自己的“厉鬼”，便是番僧尊奉的“制玄敌宝舍毗琉尊王”，也就是老爷岭真正的主人！

番僧认为，这个场面，是造人起源。

有点佛祖割肉饲鹰的意思，颇具奉献精神。

厉鬼割下的肠子掉落地面，就变成了“人”。人们欢呼，尊奉厉鬼，厉鬼为了造出更多人类，不惜吃自己的肉维持体力。

番僧觉得。

这是种大无畏的献身，具有明德宝灭之光，为十世之不可思议大功德法。

于是请奏朝廷，将老爷岭设为禁区。

番僧不懂。

老爷子也是后来才知道。

正在割肠造人的“厉鬼”，便是罗氏鬼国的祖先，真正大鬼国第一任君主，传说中的女娲是也！

这幅图，山海经称为“娲肠图”。

小学课本，有女娲造人的故事。

一般认为，女娲用泥土造人，其实不然。

上古神话中，最早提起女娲，是女娲割下自己肠子丢在道野中，肠子迎风一变，成了人类。

所以山海经中：有神十人，名曰女娲之肠这类记载。

泥版上，记录了最早的“娲肠图”崇拜。

是鬼国和老爷岭的起源。

画上，女娲的肠子源源不断，横在道路中间，比山脉还长。也许，就是这类残忍血腥的神巫文化，影响了“龙”图腾的出现！

可能，最早的龙，就是一根肠子呢？

拓印好了之后，老爷子与定盘星去了右耳室。

右耳室并无祭品。

地上出现一口井，没有护栏，幽幽往外散发寒气。

井下有水，连着不知多深，也许通往暗河，感觉波涛汹涌。在井口，垂下一根青铜锁链，因年代古老，铜质基本锈蚀，只余轮廓。

绳子绑了石头丢进去。

古井至少有百米深，仿佛深入地心，没有尽头。

“魁首，你觉不觉得，这口井有点眼熟？”定盘星看了几圈，这井并非风水眼，而是比老爷庙更早的存在。

老爷子吐露一声：“嘶，锁龙井？”

“不错，下面很可能就是海