第58章 先天五德(1 / 2)

白辛哦了一声,用木棍驱赶着两妖,自己弯腰捡起布袋子之后,连忙往后撤退了。

原以为妖怪要撤离的华云积攒好力气,准备爆发一波,逃离这片苦难之地,从此逍遥一生。

但他没想到的是,白辛他居然不讲武德,拿了好处就直接跑掉了,压着自己的妖怪也没动多少嘛!

“小子,你!”

白辛无视了他的话,而是用手掂量掂量布袋子,随即看着手中的木棍,蠢蠢欲动。

还是何琳制止了白辛想把两者按在一起的冲动,主动把布袋子拿走了。

说来奇怪,在华云和白辛手中的布袋子不显神意,普普通通,可一到何琳的手中,顿时发出了柔和的金光,袋口自动敞开,散发着温暖的气息。

两个妖怪感受到这股气息,暴躁不安的内心渐渐平复,眼神逐渐恢复清明,理性重新占据高地,现出人身。

“小子,你这未过门的女娃子究竟是什么人,居然能让人种袋发挥出神意!”

白辛和何琳以奇怪的表情对视了一眼,皆看出彼此的疑惑。

白辛疑惑的是这布袋子的名字,毕竟,人种袋可是《西游记》里面赫赫有名的法宝啊。

何琳疑惑的是,这魔修怎么会认为她和白辛是一对的呢。

胡玉精神造诣高,更快清醒,恰好听到人种袋三个字,身体顿时颤抖了几下,有些忌惮,有些感激,也有些后怕,各种情绪浮现在眼中,最后归于平静。

“两位,不瞒你们说,大王所说的洞府之地,便与这人种袋的主人,有着千丝万缕的关系,所以还请你们留他一命,方便我们行事。”

在胡玉和华云两人共同阐述下,白辛两人对此次的目的地有了清楚的认知。

神州之地,是由人族完全占领的地方,其中门派林立,数不胜数,但被人承认其地位的,不过七八。

能被承认的,要不就是有着极强的武力,要不就是有着极高的影响力,再者就是有着极强的人脉。

其中,信佛的白莲教便是以武扬名、以信闻名的一大势力,那人种袋的主人,便是这白莲教的二把手,人称大肚佛。

这是涉及洞府密地的其中一方势力,而另一方势力,则是以影响力出名的逍遥门。

这两方势力位于神州中心偏东的位置,隔河相处,彼此关系不错,而那洞府之地,便在这条河的某处地方。

“你这实力,在那大肚佛手中都走不过一回合就被擒拿下来?然后就替人打工,到处‘行善积德’,收集功德之光?可有你的,魔修华云,还有那大肚佛,肚子里都是坏水吧。”

白辛看着那敞开发光的人种袋,半是鄙视,半是感慨地摇了摇头,心中有种放松的感觉。

至少,这里和《西游记》里面的世界不是同一个,自己也不用担心什么天庭、大圣,称祖成帝的那些实力恐怖的人了。

何琳听完了它的来历,若有所思。

根据胡玉的说法,这人种袋对于白莲教很是重要,事关他们教派高层修行。

先天五德,乃阴德、功德、福德、道德、圣德,对于这个西游世界的人来说,是修行中必不可少的一种“根基。

例如,佛修为了凝练不同性质的“金身”,就要收集其中的一种或者数种,结合不同的天材地宝,按照指定的法门来修。

还有道修,可借助五德凝练不同印法,借印勾连天地,施展出各种匪夷所思的能力。

妖修和魔修则不同,他一个夺天地之造化,一个汲取生灵血气,用着超乎想象的手段来提升自己。

五德对他们来说,有些鸡肋,也有些压制,但有少数几种不受它的影响,反倒是要利用它。

妖族中有孔雀一脉,能汲取五德来凝练血脉,提升自我,鼎盛时能独自演绎五德之妙,影响一方天地那是轻轻松松。

魔修则有逆转五德,演化混沌的手段,但根据传言,当今魔修的头领也没能完全掌握这种手段,只有残篇在手,正在天下各地苦求摸索。

“他的话有问题。你是白莲教的大肚佛,会让一位魔修掌握这种采集五德的奇宝吗?再说了,如此珍贵的东西,他能说不要就不要,里面是不是有什么我们不知道的后手?”

白辛嗯了一声,心里开始纠结,要不要把这人给收拾了。

华云作为魔修,有今天这个修为,定然犯下了诸多杀孽。

但是,他们现在需要一个契机,融入神州的契机,华云有着不低的地位和人气,有他帮忙,想做到这件事就很轻松了。

华云看着白辛脸色变化了好几次,再看看旁边时刻提防的妖修,顿时发出了长长的叹息声,一屁股坐在地上。

“我知道你们对我有杀心,但不是我吓唬你们,大肚佛对我还算重视的,他不时会派出人手,让我‘祸乱’乡野,然后堂堂正正地压制我,借此收集五德。如果他发现你们把我给做掉了,很有可能会把你抓过去,把你们变成像我现在这样的人。”

白磷眼睛眯起,一步走到华云面前,把他拎了起来,吐出冷气:

“呵,你这是在威胁我?我有的是办法,让你们那什么大肚佛发现不