“天是什么？”

岳川自问自答：

“我们看天的时候需要仰头，所以我们把一切需要仰视的东西都称作天，而那些高高在上的人也通常喜欢用‘天’来自诩。”

“其他与天相关的一切，比如日月星辰、风雨雷电，都会得到‘天’的光环，变得高高在上。正所谓，一人得道、鸡犬升天！”

“但是我们可能忽略了一点——如果有一个东西，它们能飞行，而且能飞得很高，我们抬头仰望时，会不会把它们当成天？会不会把对‘天’的崇敬转移到他们身上？”

“如果我说的不够清楚，那就听听这个《狐假虎威》的故事吧……”

众人顿时茅塞顿开。

挑灯僧一直在追求“道”，研究“道”。

但是受周边一切因素的影响，总是把“道”和“天”混淆。

挑灯僧用了很久很久，才意识到这个问题，并且克服这种潜意识上的混淆。

但是他能做到的，其他人做不到。

“天”已经深入到人们生活中的一切，从乞丐到天子，从出生到死亡，从东方的齐国到西方的秦国，一切的一切，全都有“天”的影子和影响。

现在，岳川却说，“天”有可能是“狐假虎威”。

人们认知中的“天”未必是真正的“天”。

长卿继续翻着手中的兵法战阵，随口问道：“岳先生，那只是您的猜想，您有什么证据证明呢？”

“长卿，你见过长虫吗？”

“当然见过！”长卿随口答道：“不就是蛇吗！”

岳川点头，“对！就是蛇！我们认知中的‘虫’，就是那种长长的生物。那么，你解释一下‘大虫’这个词！”

长卿瞬间愣住。

大虫，他也是知道的，齐国的老土话中，大虫就是老虎。

但长卿只知其一不知其二，他不知道老虎为什么叫大虫。

甚至从来没思考过这个问题。

“岳先生，这是为何？”

不但岳川，其他人也都疑惑。

老虎是十分威猛的动物。

如果是修行者遇到老虎，还有自保的可能。

普通人遇到老虎，基本上有死无生。

但老虎为什么会被称作“大虫”？

是什么人，可以轻蔑的说出这种话？

岳川抬手指了指上方，“你想想，从天上看老虎是什么模样？”

长卿瞬间醒悟。

他再回头看手中的兵法战阵，也瞬间了然。

“原来如此！原来如此！”

说老虎是“大虫”的人，肯定不是用双脚在地上行走的人，很可能是飞在天上，俯瞰地面的。

很多问题站在地上时怎么都想不明白，也解决不了。

但是飞在天上，一目了然。

比如兵法，又比如战阵。

长卿喃喃道：“我们人族对兵法的理解，都是运筹帷幄之中，决胜千里之外。我一直以为这都是兵员征发、军械准备、粮草补给对战争结果的影响，通过种种细节掌控影响战争走向和结果。没想到是这样……”

九天玄女传授给轩辕的兵法很简单。

这不是以人的视角撰写的，而是“天”的视角。

正常的两军对垒，就像隔着一堵墙出招，信息都是未知的。

需要用斥候、探子、细作不断侦查、勘测才能得到准确的资料和信息。

而“天”的视角下，一切都是可知的、可见的。

就像开了全图视野，或者有了透视的能力。

这种情况下怎么可能输？

至于阵法就更简单了。

以人的视角，根本不可能参透阵法。

但是以“天”的视角，任何阵法都一览无遗。

玄妙的阵法，也不过是更复杂、变化更多。

就像迷宫。

身在其中，只能凭运气走出来。

如果是“天”的视角，稍稍观察就能找到走出去的路线。

所谓的“大局观”，实际上就是视野升维、思想升维。

明白这一点后，长卿浑身一震，原地顿悟。

“我明白了！这才是真正的兵法！这才是真正的战阵！哈哈哈，我明白了，我悟了！我终于悟了！”

旁边的王建也凑过头来。

翻看一会儿，他头皮发麻。

九天玄女传授给轩辕的，都是用特殊的工具、法术，以“天”的视角观察战场，窥视战机。

所谓“兵法”，重点在“法”，是法术的法。

后人却以为是某种高大上的技术、技艺。

从根本上就误入歧途。

王建说道：“难怪自古以来，治国之策有流传、养生之术有流传、修行之道有流传，唯独兵法一直秘而不宣。外界对兵法的描述也是神乎其神。原来，兵法这东西说出来就不灵了。”

众人好奇围观。

纷纷点头称是。

使用法术从上方侦查敌军，窥探敌军动向。

观测风霜雨雪的变化，借助天威采取行动。

从下方观察风霜雨雪，怎么可能比得上“天”的视角。

如果风霜雨雪不利于己