大族老溺亡云梦泽、河神显灵、金贝银贝花贝……

如此种种，丹阳百姓全都成了虔诚的信徒。

信仰河神，生命有了保障。

常在河边站哪有不湿鞋，丹阳人跟水打交道的时间太多了，在未知和死亡的阴影下，他们更加渴望河神的庇护。

信仰河神，经济有了保障。

金、银贝的功效有目共睹，虽然这两个东西都消失了，但花贝是货真价实的，子申每天都往花贝中放钱，或者向外拿钱。

所有人都希望自己的虔诚感动河神大人，进而赐予自己金贝、银贝，再不济也赐予自己一个花贝。

而且，丹阳百姓还有一个小心思。

即便自己得不到河神大人的赐予，其他同族得到也不错，同族吃肉，自己多少也能喝点汤是不是？

这种心态下，丹阳百姓不但自己信，还要求其他人信。

自己虔诚，还要求其他人比自己更虔诚。

所有人都一条心后，事情就好办了。

族老们威信扫地，全都龟缩在祠堂里烧香磕头，伺候祖宗。

一时间，曾经见过河神大人，并且获得河神大人认可，得到河神大人赏赐的子申成了最大的受益者。

丹阳百姓的观念非常淳朴。

如果一个人运势正旺，那就不要站到他对面。

这样做肯定要损运势，甚至倒大霉。

最明智的选择就是跟在他身后，就算借不到风，也能遮光挡雨是不是？

这种观念在两千多年后的广东地区依旧很流行。

要说运势最旺，谁能跟子申相比呢？

之前，丹阳百姓看不起子申，因为他是楚王的庶子。

楚王的儿子很值钱，但庶子除外。

现在……

楚王的儿子再值钱，又怎么能比得上河神大人认可的人？

子申居住的小院，访客络绎不绝。

全都是丹阳的老门老户。

开门见山先套近乎，然后就是拍胸口表忠心，最后是推荐自家子侄，年轻人二话不说，跪在地上梆梆一串响头。

好，以后就是子申公子的人了。

子申来者不拒。

因为他需要人，很多很多人！

宗族虽然有这样那样的不好，但是他也有天然的优势。

比如忠诚。

大家都是同一个祖宗，虽然远了点，可终究都流着同样的血。

再者，大家都住在丹阳，跑得了和尚跑不了庙。

在血缘和地域的纽带下，信任的成本很低，背叛的代价很大，人们最本能的选择就是忠诚。

不是因为他们有什么高贵的品质，而是他们不想在老家抬不起头，不想让家中父母被人戳脊梁骨。

子申这种“招兵买马”的行为吸引了更多的人。

之前还心存犹豫的同族纷纷过来表忠心。

此时，子申也在胡七、胡八的帮助下，将丹阳所有居民的户籍统计完毕、编造成册。

这件事上，小狐狸们功不可没。

从最开始的家庭住址、家中几口、几男几女。

进一步详细到性格、嗜好、口头禅、梦想。

子申也不知道对方是怎么统计的，想到这些都是前辈的弟子，也就释然了。

前辈教出来的人，统计名册不是信手拈来吗？

子申对照名册，给族中众人分组，安排工作。

首先就是在城中建立一座庙。

听说是河神大人住的地方，百姓们动力十足。

不到十天就完成了。

地基牢固，地面平整，小庙是三合土夯筑，结实得夸张，地板也都是条形青石。

眼下的河神庙还很粗糙、简陋。

但那是仓促赶工的缘故，而且缺少了树木、植被的点缀，风霜、雨雪的冲刷，烟火、人气的熏陶。

河神庙竣工当天，丹阳百姓集体上香、祭拜。

胡七、胡八也被子申邀请过来表演，给河神老爷唱戏。

这也算是胡家成员第一次走向楚国公众。

戏台后面，胡七、胡八紧张的对台词。

其他小狐狸们手上拿着各种家伙事，不断默念自己的工作和任务。

岳川扒着幕布看了看外面，又看了看身后的河神庙。

尤其是供台上那个上好木料雕琢的神像。

“嗯……真帅！那几个家伙的手艺还挺不错。”

说完，岳川转向小狐狸们。

“好了，该你们上场了！”

外面，子申朗声说道：“现在，有请云梦社献给河神大人的节目——金贝传说！”

丹阳百姓听到“云梦社”的时候，心中嘀咕：什么玩意？

紧接着就听说这是献给河神大人的节目，他们瞬间改口：小玩意应该挺不错！

再听到金贝传说四个字，丹阳百姓脸上全都火辣辣的疼。

哎呦，真是好事不出门，坏事传千里，外面的人都知道了？还改成了节目。

小狐狸们穿着戏服，带着各种道具上台。

“嘿，那个是大族老，那个是二族老。”

“看那个，是我，是我，真像我。”