上辈子的世界里，仙家有个名为“堂单”的东西。

一般是以红纸或红布书写而成，也有黄纸、黄布或者其它颜色的纸、布。

除了纸和布，少数地方还有木头和金属材质。

总之不同派系、不同法师的制作材质都有区别，没有统一的说法。

堂单上主要写本门派的主神、法主公、祖师、阴师等，不同派系的所写的内容也不一样。

所以，总结起来就是，除了“堂单”这个叫法一样，其他都不一样。

这也是上辈子的世界里，仙家体系比较混乱的原因。

传统的出马仙，堂单上大都是五大仙家，上面的每一个字都是有讲究的，不能随便写。

但是，有些学艺不精，或者压根就不是出马仙的，堂单随便写，名字随便抄，什么神仙妖鬼都敢供。

供奉神话传说里的二郎神、哪吒、孙猴子、阎王爷也就算了，近些年还有供奉奥特曼、哥斯拉。

这还不算，有人分不清“法师”和“老师”，把武某兰、饭某爱都给供了上去。

不但供奉，还供奉出门派，供奉出等级体系了。

比如：变形金刚、变形银刚、变形铜刚、变形铁钢……

你就说，这叫什么事吧。

最关键的，人家这堂单是收费的，一个五千到八千不等。

而且，还提供堂单后续升级服务，经常提醒你版本升级。

真正有修为、有道行的仙家不注重世俗影响，一门心思苦修。

结果呢，某些别有用心的人顶着仙家的招牌招摇撞骗，骗钱骗色，到最后败坏的还是仙家声誉。

上辈子，岳川是普通人。

他没见过堂单。

假堂单都没见过，更别说真堂单。

这也是仙家信仰体系混乱的原因，一直没有什么权威的说法。

外面的人都不知道真的是什么样，只能随便信了。

“既然不能剽窃，那只好原创了。”

岳川仔细回想支离破碎的信息。

仙家分为两种，一种在山里修行，一种是入世修行。

入世修行需要借用人的身体行走人间，与人们打交道，帮人看事做功德。

但仙家不能随意上身，都是选择有“缘法”的人，将其作为弟子。

上身后，就能借助弟子的身体行走、战斗，就像骑马一样。

所以，弟子也叫“弟马”，这也是“出马仙”一词的由来。

弟子大部分是普通人，修为和道行都来自仙家。

想要查事、看事、破事，都是依靠仙家帮助。

而且通常不是一个仙家，而是多个仙家，众多仙家组成一个仙堂，也就是堂口。

仙堂有六部分，分别是坛、城、营、堂、盘、山。

坛：其实就是法坛，也可以简单的说就是仙堂的摆设。

依法而成坛，依法而起坛，这依法两字很重要。

坛的引申含义就是受到什么样的法的约束和支持。

比如“开坛做法”、“伐坛破庙”说的“坛”就是这个。

坛就像一支军队的军旗，堂就像是一支军队的军营。

军营被攻占了，只要把军旗保住，就还能重建军队，可如果军旗丢了，这支军队的建制就被除名了。

城：就是仙堂仙家聚集的地方，也算异度空间。

上辈子的世界里，仙家因为末法时代的原因，无法正常修行，阳寿耗尽后成为灵体。

这个“城”就是仙家平常居住和修行的地方，受到弟马呼唤，或者感应到弟马遭遇危险才会出现。

营：可以说是兵营，没有兵营的仙堂是不稳定的仙堂，只有在兵营齐备的情况下，仙堂才能够正常运作。

通常情况下，这个营里都是五猖兵马，或者阴兵等灵体，也有仙家平常收服的孤魂野鬼。

它们依附仙家堂口，跟随仙家修行做功德，通常也会干一些跑腿、盯梢的活。

堂：类似县衙的大堂，也就是包青天“升堂”那个“堂”。

主要是仙家处理事务的办公场所，或者跟外面同行打交道的会客室。

盘：是仙堂营和堂的基础，是受法约束的，一个仙堂的存在是否合法主要看是否合盘。

异度空间给你多大的盘，你建立了多大的仙堂。

合盘了，就能够良好发展，不合盘，就要根基不稳，乱堂、翻堂。

山：是仙家的出生、修炼的地方，派系分支、师承来历等，也就是“山头”的意思。

而这一切信息，基本都会在堂单上体现。

所以，懂行的人一看堂单，就能把出马仙的来历、修为看得七七八八，不懂行的人，你给他解释也白搭。

除此之外，堂单还是维持日常运转的重要道具。

一个仙堂就像是一个军队，有仙家的组织、纪律、分工。

想要出马立堂，五路人马缺一不可，缺少一路兵马都不算成堂仙家。

其中胡黄常蟒清风的教主称为“四梁”，常蟒在这里算一个梁，四梁八柱中的四道大梁就是这四个。

仙家在仙堂中各有分工，每一个都很重要。

胡仙一般