说那年城里有一大户人家老太太过世了，大户人家不缺钱，不管办什么事讲究一个体面，丧事也不例外，更何况这场白事还是个喜丧。

为了让老太太走得风风光光，孝子贤孙们就决定把这丧事大办特办，怎么热闹怎么来。

除了请来众多高僧老道，连城里最有名的戏班子“洪福班”也请了过来，同时城里所有的吹鼓手也都到场了，人不差钱，图的就是一个风光体面。

话到此处，顺带给您简单介绍一下这“洪福班”。

青平县戏班子倒是挺多，倒最有名气的还得是人洪福班，这个戏班的地位在青平县那是蝎子的粑粑——头一份，洪福班的戏子们个顶个的都有真本事，人家唱起戏来那是字正腔圆，歌声优美，演起戏来有板有眼的，演什么像什么。

书归正传，就这场白事，那阵势不比以往城里开庙会差，要多热闹就有多热闹。

丁贵生作为一名吹鼓手，自然也是参与其中。这场白事要大办整整七天，结束后还有一笔不菲的犒劳钱，对于丁贵生和到场这帮穷吹鼓手来说，这绝对是一件美差儿，一年到头下来这种美差事儿也不见得能碰上几回。

咱说过，能做吹鼓手这行业的那基本上都是些穷哈哈，这辈子没见过什么大钱，一听事后大子儿不少。

嗬！一个个卯足了劲儿，鼓帮子瞪眼儿，吹起唢呐来恨不得把吃奶的劲儿都使出来，惹得主家及宾客们都纷纷拍手叫好。

丁贵生也知道这户人家有钱，接这份活的时候心里的鬼算盘早已经盘算好了，他寻思到时候丧礼中趁人不注意的时候随手顺上那么一两个值钱的小物件儿，事后再拿去当铺换上几个钱，岂不美哉，反正做这种事也不是一两次了，哪次不都是好好的，也从未被人发现过。

岂不知这次，差点连小命都丢了。

按照传统风俗，老人去世后要“停灵”，前文书提起过停灵，这里再啰嗦一番，列位，也别嫌小的话多麻烦。

主家在正堂内设好灵堂，灵堂正中搭建好灵床，做好这些，然后把死者背出来，手脚拉直平躺在灵床之上，这就叫停灵。

停灵一般都是三天到七天之间，在这期间也方便孝子贤孙们有足够的时间来准备后事，同时也给了远方亲戚朋友见死者最后一面的机会，赶回来见看看老人最后一眼，也算是尽了孝心。

老太太是夜里丑时过世的，忙活完小殓、净身、穿上寿衣这些后，都已经天光大明，这才把老人尸身背出来放在灵床上。

丁贵生这帮人一大早就来了，除了吹唢呐之外，这些人也是好心帮着忙里忙外的布置灵堂，当丁贵生看到老太太尸体的那一刻，他起贼心了。

老太太生前手指戴着一枚价值不菲的祖母绿戒指，这戒指老太太戴了一辈子了，到死了也没摘下来。

丁贵生看到这枚戒指的时候看得眼都直了，心想这么好的戒指陪老太太一起埋了，那岂不是太糟践珍物了，要是能把这戒指拿走，我这苦日子啊，也算是到头喽！

这想法一上来，那股欲望就愈加强烈，心里那个痒啊，恨不得当场把这枚戒指从老太太的手指上摘下来。

想是想，但是他这会可没那个胆儿，再一个现在人多眼杂，也不好下手，就想着等人少的时候再作打算，最好是守灵夜的时候。

您说说这人是不是贼胆包天，先别说能不能偷得走，即使真偷着了，老太太手上那枚戒指不见了，主家能不有所发觉吗？在场那么多人都没长眼睛还是怎么滴？

我们这边替他考虑得倒是挺周到，可光棍汉儿那头见财起意，脑子进了水，他没想到这些个。

吃过晚席，就由洪福班表演了，院子正中搭建舞台，人们不爱看唱戏，觉得文绉绉的没意思，都爱看武戏，打打杀杀的那多得劲儿。

好比来一段儿《武松打虎》，又或者是《七进七出》，再或者是《牡虎关打龙袍》、《醉打蒋们神》、《大闹飞云浦》、《真假美猴王》……就这些个武打戏，老少爷们儿都爱看。

这些武戏也是洪福班的拿手绝活儿，一直表演到晚上十点来钟，看得台下的老少爷们儿无不大呼过瘾儿，纷纷拍手叫好，但唯独丁贵生，他没那个心思看，心里就惦记着那枚祖母绿戒指。

这七天晚上每天夜里除了唱戏，都要有一场法事，法事结束后呢，还要由吹鼓手们吹呐敲鼓一番。

其实好多地方丧礼法事结束后，都没有吹唢呐这一环节，但大户人家嘛，凡事讲究一个“全儿”，不办全儿喽，总感觉少点什么，差那么点意思，自然这环节也不能忽略。

这里面其实也没有什么特别的讲究或其说法，为了就是一个隆重和热闹，还有一点就是缓解一下悲痛的气氛。

忙活完这些都过了三更天，大家伙儿这才散去，留下子孙们守灵。

丁贵生他家住在南城永胜路，来回路程也远，每天这样起早贪黑来回折腾也够呛。

要不说还得是有钱的大户人家呢，人家大业大，房间多的是，像丁贵生这些个离家一点远的人，主家早就考虑周到了，特意腾出许多空房，方便这伙人儿住下。

给丁贵生他们安排房间就在这座大院内，离灵