夫妻俩坐在桌前耷拉着脑袋，好生难过，一听这话忙抬眼朝门外看去，当看到来人后又惊又怕。

门口站着的确实是他们女儿不假，可不死了并且还埋了吗，怎么还回来了？

二人还以为看花眼了，揉了揉眼再作打量，确定不是看走眼后，忙上前一把将其抱住。

一家子抱在一起哭罢一番后，将女儿带回屋中，问她这是怎么回事？

她说自己睡着了，醒来后发现躺在一口黑漆漆的箱子里，吓坏了，想推开盖子出去，发现被钉死了，根本推不动……

一个七八岁的小女孩支支吾吾的说得不清不楚，一家人听得个七七八八，大概意思咱再给您啰嗦一遍。

这小女孩其实没死，但家人及左邻右舍都认为她死了，装进棺材抬去乱葬岗扔了，还好没埋，要不然非得出事不可。

小女孩醒来后，发现被困在棺材里出不来，即便她把吃奶的劲儿都使了出来，结果那棺材板依旧纹丝不动。

最后还得是多亏了乱坟中的那几只野狗，那几只野狗见人走后，猛地拥上来，用头顶开了棺材板，想刨开死人的肚子扯肠子吃，只是它们万万没想到，棺椁里竟是一大活人，吓得一群畜牲拔腿就跑。

棺材板被撞开后，小女孩这才得救，爬出来后顺着大道便回到了家里。

她这一回来可不得了，南巷胡同里可就炸锅了，在人们眼里，这小女孩当时都没活气儿了，分明就是一个死人，一个死人活了过来回到家，并且还能活蹦乱跳，那不就是大白天的活见鬼吗？换作谁都怕。

有道是：“人言可畏”，怎么说的都有，最后添油加醋的传来传去，都往诈尸那方面说。

一个本死之人如今活了过来，这可是个新鲜事儿，一时间报社的记者好似海里的鲨鱼嗅到了血腥味一般，纷纷拥来，这事最后还登了报纸。

一些无良报社为了博人眼球，知道人们迷信，写的内容极为吓人，怎么邪乎怎么写，更是在标题上大作手脚：“吓人！八岁小女孩死而复生”。

这是事实，并不是我胡编乱造的，有兴趣的观众老爷可以去搜一下，但话又说回来了，能不能搜得到我可不敢保证，毕竟年代久远。

这件“诈尸事件”传的街头巷尾人人皆知，又登上了报刊，在那迷信的年代，想叫人不信都不行。

北城上住着一个俄国大鼻子，接受过一定的文化程度，肚子里装有几分洋墨水，是个无神论者，了解事情的起因结果后，扯着一口洋腔对人们说：“NONONO！这小姑娘是假死，不是你们说的诈尸。”

旧时的人们没有不迷信的，在当时说“假死”一词，没几个人能听得懂，更不会有人相信，非得要说“诈尸”，人们才信，都骂洋鬼子是大老粗看佛经——不懂装懂。

那洋鼻子在中国生活了十多年，对中国文化颇有了解，一听这话鼻子都气歪了，开口破骂：“他奶奶的，你们这帮愚蠢的中国人，简直是无药可救。”

其实当时还有个说法；说那小女孩之所以没活气儿，是因为被鸡蛋卡住了喉咙管，能出气儿，但很微弱，不易察觉，当时大人们一着急，都误以为她死了，后来鸡蛋自己滑进了肚子，小女孩这才醒过来。

这是比较靠谱的说法，相比俄国大鼻子口中说的“假死”，人们宁愿相信这套说辞，不为别的，通俗易懂，都听得明白，信的人更多。

当初这件事闹得满城风雨，田二爷是亲眼所见，那大鼻子说得假死，田二爷记得很清楚，他倒挺认同“假死”这词。

可水鬼滩前的无头女尸身首异处，那能算是假死吗？

田二爷也想过“诈尸”，但也就是想想罢了，他不认为真的是死人自己活了过来，并且还跑出了沈家义庄。

田二爷寻思这一定是人为的，但具体过程，案子没破前，他也不敢妄下断言，当下最重要的，还是得先找到那具无头女尸。

尸体不见了这事儿田二爷暂时打算不给上面的说，案子本来就没破，尸体又还不见了，这可不是小事儿，被那群当官的知道了，责罚是小，保不齐连饭碗都得丢，当下能隐瞒就隐瞒。

从沈家义庄回到关帝庙巡警厅的时候都是下午了，徒弟周小义一看师父回来了，忙上前问道：“哎呀师父，你这一上午都上哪去了？上面来人了，找你都找不到。”

田二爷一听这话心说“大事不好”，忙问周小义：“小义啊，来！我问你，上面的人找我有何事？”

周小义说：“能有啥事，还不是因为那具无头案，说什么人手不够，叫我们一起跟着去找那女尸头。”

田二爷还以为尸体不见了这事被上面知道了，当听完周小义的话后，悬着的心这才放下来，又问周小义：“那其他弟兄呢？”

周小义回答说：“都跟着去了呀。”

田二爷问：“那你怎么没去？”

周小义说：“我倒是想去，可他们不让我去啊，说什么叫我留下来站岗。”说完又问田二爷：“对了师父，你这一上午的不见人，到底干嘛去了？”

田二爷没好气的回答道：“唉我说你小子，师父干嘛去还得给你这个徒弟汇报一声是吧？哪来那么多话，快