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“而且是相当古老的版本，应该是秦朝之前盛行的方法！”

“他们严格来说，不是中邪，而是被附身了！”

赵真人微微一愣：

“被邪祟附身？”

“是被类似碎碎平安这样的邪祟附身！”桑沉声道：“我曾经有见过这样的仪式。”

“通过面具、人偶，配合古老的祝由术，让一些已经死去的人的魂魄，降生到活人的身体之中。”

“然后，他们会重复生前应该做的事情，继续履行他们的职责。”

“在职责完成之前，他们无法离开。”

“如果强行驱散的话，被附身的人恐怕……”

桑的解释，让赵真人不由的注视在那些厨房内工作的人身上。

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很快，赵真人发现了问题。

厨房内的每个人，手上、耳朵、脖子、头发上……

位置虽然不同，但却都佩戴着一些器物。

那些器物上有着相当古老的文字。

“那些……应该就是附身之邪祟的契约文字。”桑一脸担忧：“这些邪祟乃是从古老的巫术仪式当中诞生。”

“代表的，是人对巫术的敬畏。”

“也正因如此，才诞生了一批以舞蹈、器物为主要传说的土地神。”

赵真人眉心一动：

“等等！”

“刚才那张琳的手中拿着八十大王……”

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“如果我记得没错，八十大王有一传说，其头颅乃是秦朝公子扶苏的人头，因怨恨不甘之后，死后成神，莫非……”

桑深吸一口气，凝声点头：

“这些人也好，还有宁夫人、宁琦，张琳，他们应该都已经被这一体系的邪祟神灵附身。”

“也就是所谓的……傩神！”

“如果结合他们刚才说的话……”

“兰溪镇晚上要举办盛会来看……”

“那很有可能就是傩戏庙会！”

赵真人却是一脸不解：

“但是……目的呢？”

“这种庙会，江西一带每年都有，按理来说……”

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冬暝一脸凝重：

“寻常傩戏庙会，不会出现真正的傩神！”

“这些傩神虽然都很弱小，但却是货真价实！”

“而且……这种古老的傩戏庙会，本就是祝由术的一种演变，若是按照其手中八十大王的面具进行时间推算……”

“这件事情，恐怕和山神有关！”

“毕竟在神话传说里，八十大王也是山神的特殊分支！”

“张琳是不是源头，暂时不好说。”

“但我们早些放跑出去的邪祟，恐怕就是那傩神的一个部分！”

“再结合前一日的鬼市之行……”

“这件事情，十有八九和那赌坊内的夜叉，还有那位兰溪镇山鬼脱不了关系！”

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“真人，走！”

“去后山！”

“书生出现在这里，阿诚手中又有山鬼花钱！”

“十有八九，阿诚那傻小子应该是上山了！”

【作者题外话】：小科普：

八十大王，是一种非常特殊的存在。

目前来说，是纳入到傩神的体系当中。

关于八十大王的存在，有两种说法。

一种是逐鹿之战里失败的蚩尤。

还有一种说法，是秦朝时期，公子扶苏死后，其头颅在山野徘徊之下，而意外成神。

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因为出现在活人面前时，是一个巨大面具的样子，且面具上会有“八十”的字样，因而就有了八十大王的说法。