“跳大神”是北方地区独有的一种术士职业。

“跳大神”据说是古代萨满巫术的分支。

古代的巫师，在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中，会表演一种舞蹈，这种舞蹈就是巫舞。

这种舞蹈在古代的北方民间，曾经盛行一时，其后被作为一种民间艺术流传了下来。

当然，这种广泛流传下来的，只是单纯的巫舞表演，只是广义上的“跳大神”。

只有极少数的人，同时继承了古代巫舞中的巫术，这才是玄学界的“跳大神”。

“跳大神”就是通过请来“仙神”附体，让活人能与“仙神”“鬼怪”沟通，并以此来达到某些目的。

“跳大神”由两个人共同完成，通常都是一男一女，一个是大神，一个是二神。

大神是“仙神”附体的对象。

因为需要被附体，所以大神通常都是体质特殊之人，或是阳气不足；或是八字偏弱；或是特殊命格。

这些特殊体质的人，本就容易看见“脏东西”，经常能遭遇灵异事件。

因此，这种人更容易被“仙神”所附体。

二神则是助手。

因为“跳大神”又被成为“搬杆子”，所以二神又被称为帮搬。

当然，为了表示尊敬，又称之为帮兵。

说是助手，其实在整个仪式过程中，二神的工作反而要更多一些。

在“跳大神”的过程中，大神多是在起舞，二神则是挥鞭耍鼓。

二神耍鼓的同时，口中吟唱“请神词”，直到请来“仙神”。

“仙神”被请来之后，会附体在大神的身上。

“仙神”附体后，由二神负责与“仙神”沟通，来回答并解决问题。

当然，被“仙神”附体后，大神就会处于昏睡状态，对外界所发生的事丝毫不知。

而被请来的“仙神”，有的时候是正统仙神；有的时候则是“清风、悲王”，也就是鬼仙；有的时候则会是“精怪”。

不过，很多玄学界正统教派却认为，“跳大神”请来的绝对不是正统仙神，也不是鬼仙，反而全部都是精怪。

《道法会元‧太上天坛玉格》中就有记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。

当然，对于这种说法，“跳大神”的人肯定是不赞同的。

无论怎样，存在即是合理。

而且，“跳大神”也确实有其独特之处。

只是真正“跳大神”的人并不多，所以鲜被人所熟知。

也正因如此，也给“跳大神”带来一丝神秘之感。

别墅中的众人，也只有个别上了年纪的老人，才会对这个职业很敏感。

确定了这是两位“跳大神”的大师后，那几位知情的老人皆是惊诧万分。

几位老人震惊的表情，也引起了其他人的好奇，他们赶紧询问起缘由。

直到听了几位老人的简单讲解，人群这才把好奇的目光，全部看向那两位大师。

此时，林英秀正恭敬的引领着那两位大师，向楼上的房间走去。

行走顾盼之间，两位大师表现的傲气十足，和之前的李文形成了显明的对比。

直到三人的身影消失在众人的视线中，别墅中的人群才敢轻声的议论起来。

“竟然请来了神秘的‘跳大神’的大师？”

“看来，今天能大开眼界了。”

“听说‘跳大神’原本就擅长治疗这种‘外病’，看来今天军山的病情有救了啊。”

当然，这些都是中老年人的议论，至于年轻人议论，则是另一种画风了。

“这才有大师的风范嘛。”

“之前的那个小子，哪有一点大师的样子？”

“就是的，还说有个朋友比他修为高，我看是骗术修为吧？”

当然，这些人的议论，楼上的两位大师是听不到的。

此刻，他们在林英秀的带领下，来到了楼上的一个房间中。

“给我们找一个安静的房间，我们要休息一下。”

这正是他们刚下车的时候，两位大师的吩咐。

林英秀对大师的话，自然是唯命是从。

所以，走进别墅后，她就直接带领两位大师，来到了楼上空闲的房间。

在他们走进房间后，两位大师直接对林英秀说道。

“你先出去吧，我们有事再叫你。”

林英秀闻言，顿时被噎得有些说不出话。

她请的是来救自己丈夫的大师，而不是给自己请两位大爷儿。

不过，面对大师，她又敢怒不敢言。

略一犹豫，林英秀还是硬着头皮说道。

“大师，用不用先去看看我丈夫的情况？”

那位女大师闻言，直接说道。

“不用了，你丈夫的具体情况，我们都已经知道了。”

“等到晚上，我们直接出手就可以了。”

“反正这种事情，我们都解决过很多了。”

林英秀闻言，虽然有些欲言又止，但还是转身离开了。

……

在下午临近黄昏的时候，蒋尘和离玥才回到【